王力军的博客

文成公主（约623年—680年），汉名李雪雁，吐蕃名甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今日的尼泊尔）。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃——

唐贞观十四年（640年），松藏干布派遣禄东赞以厚礼黄金五千两及宝物珍玩数百件，到长安向唐太宗请婚，娶了文成公主。传说布达拉宫即为松赞干布为迎娶文成公主所建。贞观十五年（641年），江夏郡王、礼部尚书李道宗护送女儿文成公主入吐蕃，以释迦牟尼像、珍宝、经书、经典360卷等作为嫁妆。松赞干布从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖、札陵湖）迎接——

转眼又是几周，回国后仍是马不停蹄的四处周游，前几日随同中国社会工作协会的一个活动到了青海；走黄河故道，寻黄河源头，进土族农家，探古刹藏寺，游青海湖畔-----虽拍了不少片子，但最令人感到兴奋的是结交了一班彼此都十分投缘的朋友——

假若国际互联网一旦消失，真不知道世界将会成为什么样子；人们喜欢网络，网络能使人成熟，人们痛恨网络，网络能使人堕落，网络给世人带来的癫狂痴想，喜怒哀乐，悲观失望，消沉郁闷抑或玫瑰之约，激情岁月，风发意气，昂扬斗志，甚至是一夜情恋，是一往在任何书本上都难以寻觅和获得的——

网络也把一种友情毫不吝啬的推介到了你的面前，对方的坦诚和才情使你又不得不去珍惜这种相互的敬慕，甚至挣脱了大部分人都叫做“网友”的称谓，成了真正意义上的朋友——

                                                                                                                             —— 题记

数年没到枣庄，市区变化相当大，过去早就相识的那些市委书记和市长们都已经换调了好几届，但市政建设却没有停步，马路更宽，楼群更多，商店和街面更繁华。正值春季，树丛花叶映衬着五颜六色的行人服饰，显得格外赏心悦目，比几年前更增添了些都市气氛。

    枣庄是我多年以前的“老根据地”，不只是因为它是“铁道游击队”的诞生地，还有更重要的是这里有我许多非常要好的朋友和弟兄——

      可能是儿童节前后的缘故，近几日经常看到有些文章写关于自己过去的故事，这又使我勾起来许多少年时的回忆，故事很陈旧，但却在记忆中萦绕着经年不息。多少岁月过去了，有许多经历过的内容都在逐渐消亡，尤其是当年认为很是幸福的事情却变得混胡不清，那些想忘的或应该忘记的故事却仍旧历历在目，更使我至今都感到像是昨天才发生的，便是我当年的杀人故事——

在漫长的记忆中，小时候过“六一”最大的乐趣是参加少先队入队仪式，也就是在这一天我戴上了红领巾，看着高举着队旗的三名少先队员从眼前走过，飘扬展开的红色旗帜拂过面颊，在“我们是共产主义接班人”的歌曲声中，班主任把红领巾绕系在了我的脖子上，悬垂在了我的胸前，那个时候的幸福感一直到了好多年以后都在六一这天涌现而久久挥之不去——

在汶川大地震中，一小女孩在被救起以后，经再三挣扎和昏迷，最终还是走上了不归路，被坍塌的楼板挤压尚未获救的父母眼睁睁地看着自己的孩子死在了不远处------

      连日来，四川汶川等震区的消息每时每刻都在牵动着国内外华人的心，一个个报道，一张张图片，一篇篇评论都深含着广大同胞对灾区人民的惦念和关注。

   我国开始过母亲节最早是在港澳台地区。改革开放后，母亲节也为内地所接受。如今已经是广大国人作为孝敬母亲的一个隆重节日。

     回到家乡淄博后不几天，《淄博晚报》的潘总编就说让我写篇回乡后的感慨，谁想接二连三的接风洗尘酒宴以及到处云游耽搁了不少时日，忽一天报社负责版面的于副总编给我打电话探问稿子写的如何，我这才想起还没有完稿，致歉间于总编说山东理工大学的党委书记，张福信校长已写了一文，我顿时精神一振，忙说那就先看看张书记的文章，也好学习学习！

     我和张福信是老朋友老相识，二十年前他在中央党校读研究员的时候我们就熟悉，还经常指导我写作。在他担任市委常委，张店区委书记期间，有一次正值中央电视台著名节目主持人沈立率队来淄博拍专题，张书记站在台子上做慷慨激昂的报告，当他一挥手的霎那间，我给他抓拍了一张照片，取名为《挥手理万端》，他看后很满意。后来他又历任山东工程学院党委书记，院长，山东理工大学党委书记兼校长，但我们并没疏于交往。听说有他的文章我当然兴奋异常，第二天，我看到了他写的文章《神州无处不春风》！

   于是我就赶忙的写了《关山难隔故乡情》——

   前天回到澳洲，正懊悔没能赶上迎接奥运圣火，却发现邮箱里有参加澳新军团节的信函证卡，参加日期正好是当天，恍然间才想起这天是澳洲的军人节，也是公休日，于是放下行李就赶往了悉尼市政厅。

 幸好政府有令，军人节当天大小商场不得开门营业，路上行人车辆稀少，这给我赢得了不少驾车的行程时间，到达集合地点时，游行队伍刚好开始出发——

                将军们迈着稳健的步履走向万众欢腾的广场，走向旌旗飘扬的人海----

回到阔别多年的故乡，自然是感慨万千，思绪连绵；面对着幢幢拔地而起的新高楼大厦，躲避着飞驰而过“擦身而去”的滚滚车流，并未遮拦住亢奋的情思，果真是日日笙歌，夜夜醉眼迷离，天天出入于高消费的宾馆酒楼各类会所，品尝着久违了的佳肴美酒，呼朋唤友，推杯把盏，快活的像回到了春风得意的数年以前。只可惜年华不再，更常叹当年的英姿难现，在感怀家乡经济建设迅猛异常的同时，也禁不住对远方挚友们的盛邀，于是就轻装南下，先到了墨子的故里，江北水乡——滕州。

 先给众博友施个年礼，道个万福！

本来想赶在年前个把礼拜回国，并想途经香港，再到澳门出关见一见珠海的冬梅，顺便打理一下珠海斗门的一处小物业，没想签证下来了，机票却改签了，自然是因南国雨雪肆虐，又闻广州等地机场停航，数省遭灾，只好耽搁了数日到了韩国首尔（汉城），再转机回到了山东。

回乡的第一天就遇到了满天纷纷的大雪，本来很好的心情被南国多年罕见的雨雪天气带来的灾害而振摇地没了兴致。“处江湖之远忧其君，居庙堂之高忧其民！”，古人尚且如此，我辈理应效之，但除了担忧摇唇，还真的难施援手！毕竟自感一介书生，空志向隅，只有感慨良多！“为什么呢”？赵本山说；“有政府给咱当后台，怕啥-----”

有雪灾咱也不能不写博----何况现已趋于平稳，还是再发上几段小博文再说。

格律诗四首：题和 田俊江画作之图意。

今天，（１月２６日）是澳大利亚的国庆日，每年的这一天，澳大利亚人都用各种不同的纪念形式来欢庆这一节日，不同民族的澳洲人都用自己传统的庆祝方式来表达对这片美丽国土的眷恋和热爱，整个国家都沉浸在一片祥和欢乐的气氛中-----按当地人的说法，这天是个大日子！而从某种意义上来说，这个日子还似乎带有一定的“国耻”日，也是这一天，本该属于澳大利亚土著民族的家园开始成为英国的殖民地！

故国神游，不见往昔飘雪落----家乡进入隆冬腊月，也早已普降瑞雪，而南半球却正值盛夏，禁不住顿生乡关情愁；故人不见，良辰难寻，空对熏风，细雨迷蒙，沧然忆旧间，只好从博友的图文中寻找些过往岁月的迹痕，自恤廖寄---

        “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”

古词牌 两首   ——

在博联化缘已经成了激发灵感的一种方式！这几日又化了点缘，拿出来再和博友们share一番，看看这缘钵中有无值得令俺收藏之物----

 古体诗二首，古体词（牌）三首；题和  吴万卿 孙力 谷彦丽等诗词图文------

洋鬼子都喜欢冒险，老桑尼也不例外，他已经有50余年的飞行经验，曾在空军学校做过教练，驾驶过战斗机，退伍时军衔是上校。桑尼酷爱飞行器，家中珍藏着大量的飞行器模型，就在他80岁生日的这天，他又一次驾驶新购得的飞行器，在空中滑翔飞行了三个小时。而且都是他独自一人进行组装和拆卸器具，大家戏称他为老天使，他的飞行器自然就成了天使的翅膀 -------这是2008年元旦将要到来的前夕！

 

   时间久了，觉得来博联以后创收颇丰，不几天就能得到一些平时难以萌发的灵气，看到好文章未免赞叹，读到好诗词自然就按耐不住的吟诵或唱和，自己也留落下了不少非精品的诗文，近来游弋博友诸文，竟又积攒了一些小诗小词，且赧涩百般的发将出来，也算是填充些博客内容罢！

      古体诗八首；七律四首，七绝四首（题和 王雪峰，张骏，谷彦丽 ，王凤云，吴静等之博作）

   澳洲的新总理陆克文在本周首日宣誓就职的时候，是抱着本《圣经》向澳大利亚总督谢法理宣誓的，因为澳大利亚的元首是伊丽莎白二世女王，而总督又是女王在澳大利亚的代表，从某种意义上说，总督才是国家的第一把手，虽然这只是一种形式。

   我国的第一把手当然是中央政府的总书记和主席，没有什么总督之类的国外势力或代表能够左右，但却绝不容许有官员怀有其他的信仰来对首长表决心，无论你是省部级也好还是党委书记也罢，总不能拿着本《金刚经》对着各大媒体电视镜头发表就职演说，更不能手持一本洋经来抒发豪言壮语，既算是一个小小的市委书记或县长，这个行为就足能丢掉乌纱。

   象其他西方国家的华人一样，澳大利亚和新西兰的华人大都经历过在餐厅度过的或多或少的时日，他们过去在国内都曾是教授，博士，记者，医生，讲师等，硕士和学士更是比比皆是，举目可见。他们都在不同的环境中放弃了自己的专业而从事学非所用的工作，并艰难的完成了初到异国他乡的工作历程，虽然这段时间是短暂的，但却折射出了华人在远离家乡的环境中所遭受的不同经历-----

   ” 悉尼大餐厅系列” 取自我的采访札记 ，部分已在海外华人媒体发表。  

   澳大利亚政府规定；“投票选举是强制性的！”

   今天（11月24日）是澳大利亚联邦政府大选的日子，执政党和在野党经历了若干年后的对峙，今天终于又短兵相接了。

   化缘其实就是一种用别人的慈善心态来求得必要的恩赐或施舍.美其名谓化缘,说到底也就是乞讨而已,那些行脚僧尼哪一个不是肩背搭袋,手持金钵银钵铜钵,瓦钵瓷钵木钵的到处讨食以求裹腹?只是他们所喊出"无量佛"或"弥陀佛"以后用什么方式或口才以取得更实际的饭资和庙资,那得看人们的相信程度如何了.比如何山何庙, 何法何号,还要看其所称寺庙的知名度,知名度高的名山名庙，就化缘化的多，还能受到些施主们的尊敬.同在一座山上的僧尼自然也交流交流，更要到其他庙庵去取些经来受用，他们也懂得取其精华，拚其糟粕，更会云游四海去远播声名，要做好这些当然就离不开化缘。选座名山建寺立庙，自收自支，庭前院后的自行打理，招惹得"善男信女"们蜂拥不断的进进出出，热闹非凡，岂不爽哉？主持更是看着日渐丰盈的庙库洋洋自得，即食了人间烟火，又造福和汇集了香客，只是到了最后也就为寺庙赚点名头罢了！

   由此看来，这博联就是座名山，咱的博也无疑就是名庙名庵，来来往往的自然就是香客，聚储的博文就权当了庙库，咱这些伺弄博客的当然也就是名僧名尼了----

   无论是老僧老尼，还是小沙弥小尼姑，都少不了化缘！

   附 古体诗四首 

    开博数月，犹如行脚僧人到处云游，无意中发现了一种化缘方式；在与博友的交往中竟稀里糊涂的弄将出一些鸡零狗碎的小诗文，原来懒惰的近乎辍笔，到博联后却变得勤快起来，看博写博回博，就像儿子戳弄得网络游戏，近乎贪迷。从玩博已久的友人处获知，这玩搏就像婚恋，现在是初恋时期，倘日久进入热恋，还会延续一段时间，过了这个阶段即要进入婚期，那就无甚朝思暮想牵肠挂肚含情脉脉来来往往的拾掇这块恋土的心思了，趁着现在还动辄就晃晃悠悠地出来进去地有点兴致，就赶早把自己该抒发的愤满情绪悲观失望牢骚怨恨一股脑的统统抖落出来，免得留下点遗恨烂到肚子里，就是以后再说也无人去听，到了那个时候不用说“控股”当今的"80后"，就是"90后"也都拿你当痴呆患者，躲避还有恐不及，哪儿来的闲工夫听你去唠叨些陈谷子烂芝麻的玩意儿？

    我却不以为然，过早地去考虑这么多就像还没有老婆便顾及孙子媳妇一样，想得这么久远还不累死？得过且过，在一天博联唱一天经，总比不当和尚也去撞钟来的实在，何况还有乐子可寻呢，快乐健康才是重要的，谁让咱早几年就从杰克和露西那里学来了“快乐每一天”呢！

附古体诗八首——

    前几天偶在镜中发现一根白发，昨日就见到了魏洲平的一首《踏莎行》，蓦然间就感周身悚然，几年前还跻身于“四十激情”的行列，恍惚中竟进入了“五十岁月”！可叹人生苦短，韶华不再，当年“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的情趣旧事也早已在风刀霜剑的威逼中湮没，留下的只是些伤情处处，苍凉满目！

    年少时就记得；“一片飞花减却春  风飘万点正愁人”！

                                    踏 莎 行   （依韵和魏洲平之作）

  数日前，读了于莉写得一篇随笔《浅谈感动》，也真的感动了一回，蕴伏在心底的一些往事也随着丝弦曲乐的徒响而凌空激荡起来，往事就像一团绳索，有时候松的没了头绪，有时候紧的把握不住，要想调理的顺溜齐整的话还真的要花费些心思，但我还不想就这么劳心费神，怅嚼一些经年旧事自找一些尘封已久的风月感慨确实已经太不合时宜，毕竟已是青春不再，早过了舒展小资情调的时候------

                       我期待一种感动